Sites amigos. PROPOSTA DA PÓS GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO.
A pós graduação em Ciências da Religião procura compreender a contribuição do Cristianismo, e da influência do pensamento do cristão Protestante Reformado, no cotidiano das pessoas. A abordagem das Ciências da Religião estará sempre muito próxima da epistemologia, dialogando com a Teologia Reformada, a História Social das Religiões, a Teoria Sociológica, a Antropologia da Religião e a Psicologia Social das Religiões. O Programa busca ainda maior integração entre o curso livre e a Graduação em Teologia, nos níveis de ensino, pesquisa e extensão.
Objetivos do Curso
A Pós-Graduação em Ciências da Religião vislumbra a cosmovisão protestante com ênfase no Protestantismo de tradição reformada, considerando suas contribuições nos campos da Filosofia, Psicologia, Economia, Política, Ética e Educação; as relações desta tradição com a sociedade brasileira.
Objetivos:
Analisar o fenômeno do campo religioso brasileiro sob a ótica das ciências humanas e sociais: da Teologia, da História Social, da Sociologia, da Antropologia, da Psicologia e da Filosofia;
Avaliar as contribuições do protestantismo do movimento pentecostal para a sociedade brasileira nos campos da teologia, da filosofia, da ética, da educação, da política, da economia, do marketing etc.
Fomentar o surgimento de lideranças religiosas, sociais, culturais, políticas e empresariais em sintonia com as demandas científico-culturais e histórico-sociais de nosso tempo no campo religioso, sempre sobre o viés do Protestantismo Reformado;
Estimular a pesquisa e a produção científica na área das Ciências da Religião e nas áreas relacionadas ao fenômeno do campo religioso em geral;
Formar docentes e pesquisadores altamente qualificados para atuar no campo do estudo do fenômeno religioso em suas relações com a sociedade brasileira.
Público Alvo
Egressos de cursos superiores, reconhecidos pelo MEC, que pretendam aprofundar seus conhecimentos a respeito da influência da religião na sociedade em geral; trabalhar com o ensino e a pesquisa, relacionando a religião com as ciências humanas e sociais.
Duração do Curso
8 meses. Sendo, 8 encontros presenciais e 4 encontros com orientador da monografia para cumprimento dos créditos.
As aulas serão ministradas aos sábados, nos períodos da manhã e tarde.
O Programa está subordinado Faculdade de Administração, Ciências, Educação e Letras – FACEL – Credenciada pelo MEC por intermédio da Portaria Ministerial No 508/99, publicada no D.O.U. de 16/03/1999, e credenciada para Ensino a Distância pelo MEC por intermédio da Portaria Ministerial no 926/09, publicada no D.O.U. de 28/09/2009.
Data de iníco do curso: 24/03/2012
INVESTIMENTO:
Valor total de R$ 3.168,00 (Três mil cento e sessenta e oito reais), sendo que para pagamento em dia haverá desconto total de R$ 528,00 (Quinhentos e vinte oito reais), sendo R$ 2.640,00 (Dois mil seiscentos e Quarenta Reais), da seguinte forma: O valor de R$ 220,00 (Duzentos e vinte reais), como condição de efetivação da matrícula na pós, e mais 11 (onze) parcelas no valor de R$ 220,00 (Duzentos e vinte Reais), a serem pagas no dia 08 (oito) de cada mês.
Documentos necessários para matrícula
Cópia autenticada do diploma de graduação
Cópia de Certidão de nascimento ou casamento,
RG, CPF
01 foto 3x4
Comprovante de residência
Matriculas acessar:
Rua São Francisco, 204 – Centro – Curitiba Pr – Fone: 3324-0413
Coordenadora do curso Prof. Danielle Roscamp - Este endereço de e-mail está protegido contra spambots. Você deve habilitar o JavaScript para visualizá-lo.
ESTRUTURA DO CURSO
1. ÁREA DE CONCENTRAÇÃO: Ciências Sociais e Religião
Esta área privilegia a pesquisa da presença das diversas religiões, com seus ajustes e conflitos, como panorama para o estudo e compreensão da formação do campo religioso brasileiro. Foca-se o estudo epistemológico e a pesquisa do fenômeno do campo religioso, a partir das ciências sociais em diálogo com as ciências humanas: Sociologia, Antropologia, História, Psicologia, Filosofia, Política etc., a fim de lançar luz sobre a dimensão social da experiência religiosa, isto é, da crença, do rito, do grupo, da organização e da instituição religiosa em suas relações com a sociedade. Entende-se a sociedade como locus de expressão da religião e área de sua influência. Busca também analisar o comportamento religioso intencionado para o objeto sagrado, em sua dimensão social.
Linha de Pesquisa: Estudos Multidisciplinares do Campo Religioso Brasileiro.
Esta linha investiga os grupos, as organizações e instituições religiosas, as crenças, os cultos e a linguagem religiosa. Pesquisa também a influência da religião sobre o comportamento humano em geral e sobre a sociedade e grupos que têm como objeto as entidades sagradas, sejam elas institucionalizadas ou não. A sociedade é aqui considerada como produto e produtora da religião.
2. AREA DE CONCENTRAÇÃO: Teologia e História das Ideias Religiosas do Protestantismo.
Esta área concentra seus estudos e pesquisas: a) na teologia e nas raízes e desenvolvimento histórico do Cristianismo, incluindo suas matrizes históricas no Antigo Oriente Próximo e na região do Mediterrâneo, a fim de analisar o pensamento histórico e teológico do Mundo Bíblico e o desenvolvimento do pensamento religioso cristão, com ênfase na era protestante e no pensamento reformado nos seus diversos ângulos: história, pensamento religioso (teologia/filosofia), ética, educação, política, psicologia etc.; b) no estudo da teologia e da história da Reforma Protestante para melhor compreensão do Protestantismo histórico e das expressões pentecostais em suas ramificações e em suas relações com a sociedade brasileira.
Linha de Pesquisa: Teologia e História do Protestantismo.
Propõe-se a estudar e pesquisar a história e a influência do pensamento da Reforma e das obras dos reformadores e pós-reformadores, buscando a recuperação dos seus fundamentos teológicos e filosóficos, assim como sua influência e presença na cultura, educação, economia, política na Modernidade, em meio às numerosas e variadas definições, como a perda da universalidade com a fragmentação das grandes cosmovisões, e dos desdobramentos e aplicações do pensamento reformado no mundo ocidental. Faz uma avaliação das contribuições do Protestantismo histórico e pentecostal para esta sociedade, com relevância da busca dos traços da tradição reformada na formação da cultura brasileira.
DISCIPLINAS OBRIGATÓRIAS DO PROGRAMA:
1. Ciências/Filosofia da Religião: História, Status Científico e Métodos de Pesquisa
Quatro créditos ou 60 horas-aula
Ementa: (A) Estudos sobre a formação histórica das Ciências da Religião desde a Escola da História das Religiões, sua interdisciplinaridade, seus constituintes, e os esforços para a construção de uma ciência com status próprio, assim como a adequação metodológica necessária. A teologia como ciência e profissão no Brasil. A disciplina é pautada pelo estudo do desenvolvimento das Ciências da Religião, analisando o fenômeno religioso sob diferentes perspectivas. Considera também a relação das Ciências da Religião com outras ciências, bem como as diversas escolas interpretativas da religião. (B) Conceito de Ciência da Religião, Ciências das Religiões, Ciências da Religião. Formação histórica das Ciências da Religião: o método histórico-crítico; o método das religiões comparadas; o método fenomenológico e o nascimento das Ciências da Religião. Os clássicos no estudo do fenômeno do campo religioso: J. Frazer, W. James, Rudolfo Otto, S. Freud, C.G. Jung. A Teologia e as Ciências da Religião. As Ciências da Religião e suas relações com a História Social das Religiões, a Sociologia da Religião, a Antropologia da Religião, a Filosofia da Religião e a Psicologia da Religião. As Escolas Clássicas e contemporâneas no estudo do fenômeno religioso. A Ciência da Religião e o campo de atuação do cientista da religião no Brasil.
2. História das Religiões Estudos Histórico-Sociais do Campo Religioso Brasileiro
Quatro créditos ou 60 horas-aula
Ementa: A diversidade humana e as teorias antropológicas que a explicam; captar essa diversidade na realidade sócio-cultural brasileira em termos de etnia, cultura e estrutura social, que também explicam a diversidade do campo religioso brasileiro.
3. Religião Teologia e Cultura Teologia. Histórias do Pensamento da Reforma e Pós-Reforma
Quatro créditos ou 60 horas-aula
Ementa: A História da Reforma Protestante e suas relações, em todas as suas vertentes, com o Humanismo-Renascentista. Privilegiando a tradição Calvinista, verifica como a Reforma se consolidou teologicamente e analisa sua participação fundamental na construção do Pensamento Moderno, tanto no âmbito religioso, como também nas esferas educacional, ética, cultural, social e científica. Estuda a Pós-Reforma em suas relações com a construção do pensamento religioso da Modernidade.
4. Atividade Programada Obrigatória: Metodologia da Pesquisa Científica
Quatro créditos ou 60 horas-aula
5. Práxis Religiosas – Fundamentos e Métodos
Quatro créditos 60 horas-aula.
Ementa: Origens do pensamento religioso; diferença entre pensamento religioso e pensamento filosófico; origens da filosofia da religião; relação entre teologia e metafísica; temas clássicos da Filosofia da Religião: o conceito de Deus, argumentos em favor da existência de Deus, o conceito de alma e sua existência. Formas de teísmo e de não-teísmo. Ceticismo e pluralismo religioso. Religião e mitologia: o pensamento de Joseph Campbell. O conflito entre Ciência e Religião. Neurofilosofia e religião: Stephen Pinker. Religião, paradigmas de racionalidade e pensamento metateórico: os fundamentos epistemológicos do pensamento religioso e da Filosofia da Religião. Teorias filosóficas sobre a religião e os grandes filósofos da religião: Agostinho, Tomás de Aquino, Duns Scotus, I. Kant, G. W. F. Hegel, F. Schelling, S. Kierkegaard, M. Unamuno, Gabriel Marcel, E. Mounier, William James, Henri Bérgson, Paul Tillich, Teilhard de Chardin. Filosofia da Religião no Brasil: Henrique Vaz. Crítica filosófica ao Cristianismo e/ou à religião: Voltaire, L. Feuerbach, N. Berdyaev, F. Nietzsche, K. Marx, S. Freud, Gianni Vattimo, Alain Badiou.
6. Ciências Sociais e Religião - Estudo dos Clássicos da Sociologia da Religião
Quatro créditos 60 horas-aula.
Ementa: Fundamentos básicos da Sociologia da Religião, a partir das posturas teórico-metodológicas dos autores considerados os seus clássicos: Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber. A utilização desses conceitos como ferramentas de estudo do fenômeno religioso, estimulando-se a aplicação crítica desse instrumental teórico no desenvolvimento das pesquisas sobre o fenômeno religioso.
7. Metodologia do ensino superior - Religião e Educação
Quatro créditos: 60 horas- aula
Ementa: A educação na história do cristianismo. Educação nos clássicos da teologia. Educação da reforma e pós-reforma. A pedagogia de João Amós Comenius.
Disciplinas Optativas da Área de Concentração: Teologia e História das Ideias Religiosas do Protestantismo.
1. Pentecostalismo e Neopentecostalismo: os Novos Movimentos Religiosos e a Sociedade Brasileira
Três créditos ou 48 horas-aula.
Ementa: A diversidade dos novos grupos religiosos inseridos na sociedade brasileira; suas origens, desenvolvimento, características e estratégias de marketing na busca de novos adeptos. Situações socioculturais que facilitam o surgimento de novas expressões religiosas no contexto brasileiro. Temas relacionados ao Pentecostalismo e Neopentecostalismo brasileiros; uma análise critica de sua práxis religiosa; visibilidade e influência na sociedade e em vertentes religiosas brasileiras.
2. Teologia e História do Pensamento Protestante
Créditos 03 ou 48 horas-aula
Ementa: o estabelecimento, desenvolvimento e maturidade do Pensamento Protestante a partir de Lutero, Calvino e outros reformadores, em sua fundamentação teológica. Os pressupostos que o influenciaram, sua importância para o surgimento da Modernidade; sua relação com o Humanismo renascentista; sua dependência de personalidades fundamentais para que a Teologia Protestante se firmasse como patrimônio intelectual e acadêmico. Descrição panorâmica de determinadas tradições religiosas, com ênfase na tradição calvinista.
3. Religião e Educação
Três créditos: 48 horas- aula
Ementa: A educação na história do cristianismo. Educação nos clássicos da teologia. Educação da reforma e pós-reforma. A pedagogia de João Amós Comenius.
4. As Representações Sociais do Protestantismo Brasileiro
Três créditos ou 48 horas-aula
Ementa: As representações sociais em Émilie Durkheim, Serge Moscovici, Peter Berger e Thomas Luckman, Denise Jodelet etc. As imagens do Protestantismo brasileiro na educação, na política, na história, na literatura nos fenômenos psicossociais: experiência religiosa, trabalho, Messianismo etc.
5. Temas sobre Psicologia Social da Religião
Quatro créditos 60 horas-aula.
Ementa: a abordagem psicológica do fenômeno do campo religioso, enquanto elemento que lança luz sobre a dimensão psíquica da experiência religiosa, isto é, do comportamento religioso intencionado para o objeto sagrado, para sua aceitação ou rejeição. A dimensão religiosa e os afetos; conexões denotativas das cognições; desejos; conflitos pessoais, interpessoais e sociais, inclusive os que têm como objeto as entidades sagradas, selvagens ou domesticadas; estados alterados da consciência; saúde; doença. O fenômeno religioso sob a perspectiva da Psicologia Social da Religião; esta, no pensamento dos clássicos e contemporâneos; a relevância da experiência religiosa para a construção da subjetividade.
